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夏商制度與西周封建制度(高中必修1:夏商制度與西周封建制度)

(資料圖)

回顧高中的學(xué)習(xí)生活，感慨萬千。希望用最簡潔的方式記錄我當(dāng)時學(xué)習(xí)歷史的想法和感想。

先秦時代

夏朝是之一個產(chǎn)生公權(quán)的國家政權(quán)。在改變了之前的退位制度后，皇位繼承制度應(yīng)運而生。

商朝采用內(nèi)外役制。內(nèi)服是商王直接統(tǒng)治的地區(qū)，外服相當(dāng)于朝貢的諸侯國。正因為如此，王上對外交的統(tǒng)治非常有限，他經(jīng)常處于戰(zhàn)爭狀態(tài)。

西周采用了封建制度、宗法制度和禮樂制度。

封建制度強調(diào)政治關(guān)系，封建家庭和英雄。建立一個廣闊的國家，保衛(wèi)周王室。

《論語》開篇說，“德治如北辰，占據(jù)其位，群星環(huán)繞。”。這里強調(diào)的是周王室在建國中作為天下共主的地位。

宗法法治和禮樂制度可以理解為服務(wù)于分封制大前提的附加條款。

以長子繼承制為核心的宗法制度，解決了貴族之間在權(quán)利、財產(chǎn)、土地繼承問題上的根本紛爭。

長子必須是之一個妻子生的之一個兒子，即使妾生的兒子更早也是不可接受的。只有妻子生的兒子才有資格生長子。而且中國古代自始至終都是一夫多妻制，只有一個老婆，其他都是小妾。

周的哥哥被封為諸侯，諸侯的哥哥被封為卿和大夫，卿大夫的哥哥是秀才，秀才的長子有資格繼承秀才的爵位，其余都是庶人。

禮制可以理解為:各級貴族的生活水平。

比如每頓飯吃肉的標(biāo)準(zhǔn):王九鼎，王公七鼎，大臣五鼎，士三鼎。

九州對應(yīng)九鼎，也指天子之位。后引申的意思是說話重，起決定作用:一言為定。

《論語》第三冊開篇:八歌庭舞，君不忍。

這是對《周》越禮行為的厭惡和不滿的表現(xiàn)。

從商朝的內(nèi)外侍制到周朝的分封制，其實這個過程加強了中央集權(quán)。當(dāng)時確實有效的維護了周朝的統(tǒng)治，全世界都是先進的。

但隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，分封制下的井田制已經(jīng)不適應(yīng)社會的需要，春秋戰(zhàn)國大動亂不可避免。

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