近日,幾位朋友在微信群里聊及生育率這一話題。
A君提到人口經(jīng)濟(jì)學(xué)中的一大典型事實(shí):經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平越高的國家,其生育率越低。
B君立即追問道:“變得更富裕的人們?yōu)楹胃辉敢怵B(yǎng)孩子呢?”
“這都哪跟哪啊,即便‘經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平更高的國家具有更低的生育率’是事實(shí),你也不能由此推出‘富人更不愿意養(yǎng)孩子’這個(gè)結(jié)論呀!”C君素來喜與B君“抬扛”。
“道理何在,愿聞其詳”,B君回懟C君,而C君一時(shí)語塞。
作為一個(gè)具有統(tǒng)計(jì)學(xué)背景且“好為人師”的大學(xué)教師,我馬上意識(shí)到,對(duì)統(tǒng)計(jì)學(xué)進(jìn)行科普的一次難得機(jī)會(huì)又被我遇上了。其實(shí),B君由“經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平更高的國家具有更低的生育率”這一事實(shí)推導(dǎo)出“富人更不愿意養(yǎng)孩子”的結(jié)論,陷入了一個(gè)著名的統(tǒng)計(jì)學(xué)謬誤。
此統(tǒng)計(jì)學(xué)謬誤就是所謂的“區(qū)群謬誤”。聽起來,這是一個(gè)比較抽象的術(shù)語,在此我們不妨首先通過一個(gè)具體案例來理解其含義。該案例引自美國社會(huì)學(xué)家勞倫斯·紐曼的著作《社會(huì)研究入門》,梗概如下:
有兩個(gè)分別名為湯姆和瓊斯的小鎮(zhèn)。兩個(gè)鎮(zhèn)的總?cè)丝跀?shù)相差不多,但湯姆小鎮(zhèn)的平均收入水平更高,同時(shí)該鎮(zhèn)的摩托車登記數(shù)量也更多,共有4000輛。瓊斯小鎮(zhèn)有很多窮人,所以平均收入水平低,同時(shí)該鎮(zhèn)的摩托車登記數(shù)量也僅有100輛。在查看了關(guān)于這兩個(gè)小鎮(zhèn)的數(shù)據(jù)后,我們或許認(rèn)為,富人更有可能擁有摩托車。
然而,假若我們不掌握摩托車究竟是由兩個(gè)小鎮(zhèn)的哪些家庭所擁有這種微觀調(diào)查數(shù)據(jù),則根本無法由平均收入與摩托車數(shù)量這兩個(gè)宏觀變量的關(guān)系,推導(dǎo)出“富人更有可能擁有摩托車”這一微觀行為。在這里,宏觀變量的分析單位是作為整體的鎮(zhèn)子,而真實(shí)的微觀行為也許是:在湯姆小鎮(zhèn),所有中低收入家庭都加入了摩托車俱樂部,但沒有任何一個(gè)高收入家庭加入;在瓊斯小鎮(zhèn),100輛摩托車全部由低收入家庭擁有。
關(guān)鍵詞:
富國
生育率
表明
富人